公司新闻
当前位置：首页 > 公司新闻
在传承中创新 在创新中发展---兴浦扇业分析报告
发布者: 网站管理员 发布时间: 2018-10-17
一、 历史背景
兴浦制扇，历史悠久，从兴浦扇文化馆整理的资料来看，始于唐天佑年间（公元904-907年），发展于明清时期，兴盛于民国初期。1875年，王星记扇庄在柯桥创办，所用扇骨由兴浦扇骨社提供 ，说明兴浦制扇技艺在当时已经盛名于世。兴浦制扇业的兴起，也带动了附近村居的村民从事制扇行业，逐渐形成了以兴浦村为中心的制扇基地，如周家桥、迎家桥、张溇一带。二十世纪五十年代，兴浦扇厂的成立，使兴浦纸扇发展达到鼎盛时期，九十年代初，兴浦纸扇年产量就达七八十万把。但凡上了年纪的人，现在一提起当年的兴浦扇厂的繁荣生产场景，油然而生一种自豪感，兴浦制扇行业，成为当时养活全村人的支柱产业。
二、 现状分析
（1）近代窘境
二十世纪九十年代，随着传统的计划经济被市场经济打破后，大量的社办企业和村办企业纷纷倒闭，原先依赖进出口公司销售的兴浦纸扇也一落千丈，企业生产量和生产规模急剧萎缩，尤其兴浦扇厂转制以后，很多村民放弃专职制扇，陆续自谋出路，从事纺织业或其他行业。但也有少数人或许对扇子有一种情结，重操旧业，办起了家庭手工作坊。但创立家庭作坊的经营户，都是原先制扇的老艺人，年龄普遍较大，虽然制扇专业能力较强，但是经营能力较弱，缺乏创新意识和营销能力，也缺乏品牌意识，靠家庭作坊式生产的扇子，销路狭窄，只能依托义乌市场来销售，同行之间恶意竞争，血拼价格的场面经常发生。同时低价带来低质，使兴浦村主营生产的白纸扇也逐渐被市场淘汰，黑纸扇更面临着直接失传，自主外贸出口也几乎为零。我村与同样在做扇子的德清和安吉相比，无论是政府层面的重视程度，还是产品本身质量、数量上和品牌意识上，都远远落后于上述二个地区，社会效益和经济效益极不明显，廉价和低质成了兴浦扇业的代名词。
（2）发展趋势
到了2010年前后，随着互联网的普及，村里有一批年轻人，借助阿里巴巴和淘宝平台，开始把村里的扇子销售搬上了互联网平台，通过现货批发和来图定制业务，使得一把小小的扇子不再是乘风纳凉的工具，而是成了传播的媒介、文化的载体。扇子不仅仅是一件实用品，工艺品，而且也成了景区热销品、文化纪念品、广告促销礼品。扇面内容可按客户需求印刷logo、企业形象、活动赛事，对促进企业宣传、树立品牌起到积极的推进作用，是开业庆典、广告促销、商务馈赠、企业策划的首选礼品,被广泛应用于学校、医院、银行、活动赛事、房地产公司、政府的政策宣传等，新时代背景下，迎合市场的发展需求，扇子与文化、景区、礼品相融合，有着更广阔的市场，重新焕发出了新的生命力。
（3）面临困难
兴浦制扇产业从近几年的销售数量上来看，发展趋势良好，但仍存在很多问题:
①扇子质量普遍较低 产品花样一成不变
产品质量是一个企业的生命线，只有质量好了，产品的附加值才能上得去，品牌才能打得响，企业才有利润。统观我们兴浦村的制扇行业，平时生产的扇子，基本上仍是义乌市场为主，销售出去的扇子质量普遍较低，靠偷工减料来节约成本，从而去迎合市场的低价需求。这种靠低质、低价去赢得市场的销售方式，只能是一种短期行为。
扇面部分缺乏创新，没有更好地与时代发展的需求相适应。现在各家经营户用的扇面几乎都是类同的，很少有按不同景区的地域性人文风情进行个性化定制，更没有考虑与当今时代所倡导的传统文化相融合，开发出新款扇子来。导致同行之间所生产的扇子几乎没有差异化，同质化比较严重。生产出来的扇子，价格非常便宜，产品质量也不尽如人意，利润相当之薄，与安吉、安徽同行相比，相去甚远。
②制扇工人年龄普遍较大 面临后继无人局面
做扇子是一门手艺活，且又苦又累。现在现在村里从事制扇行业的经营户，大多数年纪比较大，思想上比较守旧，质量意识和营销策略淡薄。通过传统渠道销售的扇子，附加值不高，价格卖不上去，付给工人的劳动报酬也比较低，吸引不了年青人来从事扇子制作。再若兴浦村遇上拆迁，很大一部分厂家可能从此就停产了
③环保问题突出 制扇场地受限 不能进行规模化生产
扇骨煮色是制扇的一个重要环节，煮色后的渣水会对环境造成一定的污染。仅凭制扇厂家的个人的能力，要其投入上百万去解决这一难题，现在还不现实。由于考虑到环保问题，村里的好多厂家放弃了制作扇骨，从而转向安吉安徽等地进行采购半成品，再拿回来加工，有效避免了污染问题。但同时，一到生产旺季或对方的采茶季，就会出现扇骨供不上来的现象，生产上就会很被动。如果一个产业链要做完整，要把主动权控制在手上的话，这个制扇骨的环节还是有必要保留下去。但产生的污染问题，必须依靠政府的引导和管理。
生产扇子需要一定的场地，成品、半成品堆积需要一个很大的空间。现今我村的经营户基本上是依靠自己家里的房子，进行小规模生产，走出了一条“企业+农户”的生产经营模式。即把扇骨和扇面发到各个制扇的农户手中，让他们在自己家中完成相应的加工任务，然后再流转到下一个农户家中进行下一道工序的加工。这种模式虽然比较灵活，但缺少质量的管控，不能进行标准有序的规模化生产。
④农村城市化 非物质文化遗产面临着毁灭性打击
在经济社会的快速变迁中，非物质文化遗产既面临着遭受冲击、加速消失的现实威胁。随着农村城市化进程的发展，兴浦村也面临着拆迁。原先在家里尚能小规模生产扇子的经营户，直接面临着场地无着落，制扇工人难找的困境。这种结果已在周家桥村、迎家桥村和张溇村体现，一旦遇到拆迁，整个传统手工业直接面临着毁灭，若一个发展了好几百年的传统文化产业，就在我辈没落的话，那是一个极大的损失，价值无法估量。
三、 传承创新
兴浦扇业要发展，在保持传统产品和传统销售渠道的基础上，一定要创新，要走差异化的道路，可以从以下几方面考虑：
1、 扇子要融入文化创意，走差异化道路，增加产品附加值 。
现在我村销往义乌和景区的扇子，同类同质化比较严重，选用的扇骨材料也是比较低端的二层竹。在保持生产传统扇子的基础上，一方面扇面内容要创新，可以考虑新开发一些以中国传统文化为题材的扇子，如儒家文化、佛教文化、姓氏文化为题材的扇子，另一方面，对扇子的品质要求可再提高。走差异化道路，增加产品附加值。
2、引入同行技术 丰富扇子品种 扩大业务范围
在我村所制作的仅为男扇，像安吉、广德、莫干山等地是以女扇为主，而萧山等地又是舞蹈扇、花边扇为主，而扇子的外贸销量远大于内销市场；同男扇一样，安吉和广德也有相应的专做扇骨的厂家。可以考虑通过合作关系，引入传统手工扇、宣纸扇和外贸女扇制扇技术，由相应厂家提供扇骨，这样既丰富了扇子品种，又增加了业务范围，增加了客户对厂家的依赖性。
3、与教育局、文广局联动 成立中小学生社会实践基地
3、与教育局、文广局联动 成立中小学生社会实践基地
2018年始，柯桥区教育局开展了“非遗进校园”活动，要求每所学校都必须建立非遗传承社团。而我镇的齐贤小学、陶里小学、齐贤中学都已经陆续开展了制扇社团活动，做的有声有色，反响较好。兴浦村已建有兴浦扇文化馆、文化礼堂、图书室，村内扇文化氛围浓厚，可以合理利用现有资源，作为参观实践场地，让学生参观了解扇子品种，了解兴浦制扇历史，体验手工扇面创作、扇子制作等活动，从而培养学生的文化自觉和文化自信意识。我们还可以配合当地学校，打造精品社团，把有着浓厚扇文化根基的兴浦村推广成为全镇、全区、甚至全市的中小学扇艺实践基地。
4、对接社会 校企合作 开展产、学、研各项社会活动
4、对接社会 校企合作 开展产、学、研各项社会活动
兴浦制扇申请非遗由来已久，但不能束之高阁，采取“保存式”的理念是行不通的。要让兴浦扇文化遗产，不断融入社会力量，配置更多产业资源，要见人见物见生活。
扇子本身是高雅之物，文人墨客对其情有独钟，扇子本身又充满着文化，可以在扇面上题字、绘画，我们以“扇”会友，通过开展“制扇观摩摄影活动、扇面书法活动、扇面画征集活动、亲子体验活动”等，全方位多角度展示兴浦制扇文化氛围。
还可通过齐贤成校，把手工制扇纳入成人劳动技能培训的一项内容，可鼓励当地人或外来务工者专职或兼职从事制扇行业。鉴于制扇是手工活，不需要机器设备，又走的企业+合作社+农户的分散经营模式，此举既可为兴浦村制扇行业储备人员，又可解决一部分人的劳动就业问题。
高等院校中都设立有大学生文创社团，我们可与元培学院、越秀外国语学校、之江学院等高校的文创社团合作，在扇子中不断融入年轻人的思维、智慧、才艺和创造力，通过创造性转化，创意设计，打通文化产业链，提高文化附加值，开发出更多让年轻人喜欢、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念的旅游文化商品，满足人民群众对美好生活的需要。
5、把齐贤羊山公园 兴浦制扇 安昌古镇 打造成一条特色旅游线路
旅游业发展到新的阶段，游客不再满足于游山玩水，更注重于一地的人文古迹和民俗风情。兴浦制扇有着深厚的文化底蕴，非遗是兴浦村的传家宝，是实施乡村振兴的文化根基。我们可以借助这一有利条件，把兴浦扇业、齐贤羊山公园、羊山石城和安昌古镇打造成柯桥北部的一条特色文化旅游线路。有山有水有佛教文化，有民俗风情，同时又有传统与现代相结合的兴浦扇文化产业。
6、成立制扇合作社 建造兴浦制扇产业集聚区 申请制扇特色小镇
目前兴浦扇业整体发展规模小，生产方式大多以小作坊生产为主，具有‘小、散、弱’的特点，兴浦大大小小制扇经营户不足20家，产业形态落后，没有形成成熟的产业链条和产品研发制造销售体系。针对这一情况，可由村、政府统一规划布置，利用旧厂房或者闲置地块，逐步规划新产业示范基地，采用廉租、补贴等形式，鼓励制扇厂家入驻。建立兴浦村制扇行业合作社，建设手工制扇一条街，成立扇子交易市场。甚至将来还可以邀请国内生产扇子的企业和采购商，定期定点开展扇子采购博览会，把扇子作为齐贤街道甚至柯桥区的一个特色文化产业，申请制扇特色小镇，做大做强市场。
7、做扇子 做文化 鼓励创业创新 让非遗成为推动乡村振兴的新动力
扇子不仅仅是一件简单的商品，而是代表着中国传统文化。扇子的制作工艺流程本身就是非物质文化的一部分，做扇子，就是做文化。见人见物见生活，非遗保护与传承是不断融入人们智慧、才艺和创造力的生动实践。而扇面内容又可以把诗、书、画融入扇子，小小扇子可融万千气象于一身，是一件绝佳的文化工艺品。现在国家对文化产业、旅游产业非常重视，有一定的扶植政策，若我们制扇厂家，能够把握住这一有利条件，把扇子与文化产业，旅游产业、乡村振兴结合起来，注重自身创新发展，走文化创意之路，大有可为。
综上所述，兴浦扇业要发展，在提高扇子本身质量的同时，更要注重于文化创意的融合；对于我们企业而言，要树立品牌意识，走创新发展之路。“乡村振兴，重在文化振兴”，对于村、政府来说，在看到兴浦扇业历史悠久的同时，更应注重于非遗产业的传承、创新和发展，在新形势下，谋划兴浦扇业的出路，助推兴浦村走上乡村振兴战略之路。
