中华姓氏文化篇---倪姓起源

发布者: 网站管理员发布时间: 2018-10-17

倪姓

一、倪姓起源
倪氏出自曹姓、邾国、郳国，为帝颛顼之后裔。
相传帝颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生有六个儿子。其中，五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时，邾国被楚宣王所灭，子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县，是为江苏朱氏。
大约公元前27世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——一种酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号，就叫做“黄帝”。
黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。
传说附宝与少典成婚后，某夜在郊外田间散步，抬头仰望天空，欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒，如闪电，似银蛇，绕着北斗七星旋转不停。最后，这道光芒由天而降，竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动，后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同，附宝足足怀胎24个月，才在一个叫轩辕的地方（在河南新郑西北，一说在山东曲阜）产下一位圣婴，他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。
黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。
黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了——次猛烈的进攻。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。
黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括倪氏在内的整个中华民族的大始祖。
黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿；社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待；法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心；甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象。
二、迁徒分布
倪氏，即郳氏，避仇改为倪，望出千乘”。倪氏世居郳地，避何人之仇？国迁何处?为何改倪？这也要从郳国在先秦春秋时的纵横联合说起。
倪姓族人就因各种原因迁徙各国。公元前522年，郳（邾）穆公次子郳甲与六子奔郑，这是史载的倪氏迁徙第一人。“郳右冶戈”于战国齐境出土，时代为战国晚期，这说明郳国在战国晚期为齐之地，亡国后曾有一大批郳氏族人或被齐虏迁，或逃迁齐地，这也许是史书的“望出千乘”之说的来源（千乘郡，在现在的山东青州附近）。同时，在战国时，大国征服弱国后，也往往采取迁君移民的办法，防止其复国，以绝后患。例如，据史载齐曾灭莱并“迁莱于郳”（襄公六年十一月），笔者认为，齐君“迁莱于郳”的地点应是古郳之疆域，即距西集古郳城西约15公里的木石镇的莱村，这也说明在齐“迁莱于郳”之前（公元前567年），郳就已被征服或臣服于齐。目前，我国北方倪姓聚居地多在古齐地（即山东中东部地区）大概就是这个原因。
三、郡望堂号　
郡望 ——千乘郡汉置千乘郡，现在山东省高青县。
倪氏家族部分祠堂名：
千乘堂   经锄堂   锄经堂   带经堂   怡德堂   世德堂本源堂天宠堂忠孝堂
承德堂   合一堂   贞一堂   建本堂   报本堂   崇本堂笃庆堂
爱日堂   宁远堂   永思堂   集义堂   继善堂   乐善堂
雍睦堂   遗安堂   诒堂   培德堂    种德堂   敬业堂
宝经堂   敦义堂   中兴堂   敦伦堂   积厚堂   育德堂
诒谷堂   禄申堂   宁一堂   翼善堂
四、历史名人
倪良---战国时期军事家,率领六过军队。
始祖——西汉御史大夫倪宽 (?～前103)西汉武帝时千乘郡(今东营市广饶县石村乡倪家村)人。幼年家境贫寒，每下地劳动，总是把《五经》挂在锄钩上，有空即读，“带经而锄”的故事广为流传。后因精通经学为汉武帝所赏识，擢升左内史，负责治理京城长安所在的关中地区民政。在任期间，首倡在郑国渠上游南岸开凿六辅渠，促进了关中地区农业发展。汉武帝元封元年(公元前110年) ，倪宽升任御史大夫，随武帝东封泰山。汉武帝太初元年(公元前104年) ，倪宽奉诏与司马迁、公孙卿、壶遂等修改历法，经过精心推算制订出新历法--《太初历》，比秦朝的《颛顼历》有很大进步。
世祖——倪若水公（？——719年）：字子泉，山西藁城（今属河北省）人，唐代名臣。进士出身，开元初官至中书舍人、尚书右丞。后调其出京，任汴州刺史。出任汴州刺史时，修孔庙，倡教育，兴办州学、县学政尚清静，风化大行，州百姓称颂不已。唐玄宗派人捕珍禽异兽于南方，倪若水上奏章谏止。玄宗看过奏章，亲自写诏肯定若水的意见，遂停止捕鸟，尽放所捕珍禽。并赐帛40段，嘉奖他直言劝谏的精神，召其入朝，提升为户部侍郎。开元七年己未，复授官尚书右丞。是年，卒。
倪朴公（曾作倪氏世谱序）字文卿，宋代浙江浦江人，居石陵村，因号石陵。尝应进士举，绍兴末，草万言书陈征讨大计，复考山川险阻，成《舆地会元志》四十卷，又著《鉴辙录》五卷，指陈御侮用策之失。淳熙中，为人所构，徙家筠州。以赦归,寒窭终身。业古文三十年，有杂著六十篇，今仅存《倪石陵书》一卷。事迹见明宋濂《倪石陵传》。
倪瓒(130l--1374)，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。